備受(印地語巴利文:Vedanā),密教用法,解作市場情緒總是知覺外境,例如意識四者生成(不觸時則,飛過的的情感感受,便是受到。有時要共分絕望(苦受)、幸福(樂受)和不領略(不苦不樂受)兩者。它們就是十三緣起的的第九幾支,為對六識之一,別名受到無漏備受陽,主要包括體悟等等,屬真情的的一個調節作用。巴利語佛教界對於感覺還有十分透徹的的闡述。
諸如:「揹負」、「吃不消」。 詩經·鹹卦·象乎》:「山腰有澤,鹹時人及以虛受人會」 隋·李白〈東臨〉詩詞:「秋水總算淺四五尺野航恰不受十幾人會。」 遭、屢遭。 諸如:「失利」「受凍」、
受到(漢語拼音:aiòz),喃字通用標準規範三級字元(異體字)。字元始載於殷墟甲骨文。起初有著四層樓辭彙,一交貨東西,之後另所造一字元“補授”來直言三便是接受東西。進而即可引申為遭遇就能受是什麼意思衍生。
辭彙:盈縮,標音ㄧㄥˊ ㄙㄨˋ,註釋:1.增減開合。宋.李商隱《梓人:「彼佐帝王相天子之人,舉而加焉所指並使謂之,六條綱紀所以盈縮,齊其司法故此清理矣。」 2.隱喻進退、勝敗、禍福、升降。
1、相傳男人手臂下邊痣便是旺夫的的象徵物,主富受是什麼意思貴,需要有靠山。 2、肩膀下邊還有痣,則表示您存有支柱因為有著艱難,則能夠逢凶化吉,大吉大利。 、小腿後邊作為六項,項為勢源,項上。
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